ISU PENANGGUHAN SETAHUN DI AL-AZHAR???

KAHERAH, 2 Feb – Hari ini pelbagai desas-desus berhubung isu penangguhan pengajian selama 1 tahun di Universiti Al-Azhar yang dilaporkan oleh sesetengah media massa Malaysia berikutan ketidakstabilan politik di negara Mesir.

Pihak Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) pada hari ini telah mendapatkan kepastian daripada pihak pentadbir Universiti Al-Azhar berhubung perkara tersebut.

Ketua Badan Pendidikan dan Komunikasi Bahasa PMRAM, Saudara Abdul Aziz bin Ali sebentar tadi menghubungi pihak Universiti bagi mendapatkan penjelasan terperinci berhubung perkara ini.

Makluman yang diterima, penangguhan pengajian selama 1 tahun setakat ini masih belum lagi diputuskan. Untuk makluman, semester kedua pengajian di Al-Azhar akan bermula pada 12 Februari depan sebagaimana yang dijadualkan.

Namun, pihak universiti bersedia untuk menangguhkan pengajian sekiranya keadaan darurat masih lagi berlanjutan.

Segala maklumat berkaitan pengajian akan dimaklumakan dari semasa ke semasa melalui laman web rasmi PMRAM.

PELAJAR MALAYSIA DI MESIR SELAMAT

KAHERAH, 2 Feb - Pelajar-pelajar Malaysia yang berada di Mesir pada ketika ini dalam keadaan selamat berikutan krisis politik yang melanda negara ini semenjak 25 Januari lalu.

Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) sehingga kini menjalinkan hubungan kerjasama yang baik dengan pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah dalam menyalurkan maklumat berkaitan keselamatan pelajar.

Perhubungan internet dan komunikasi yang disekat semenjak 28 Januari lalu menyebabkan saluran maklumat tidak dapat disampaikan secara meneyeluruh.

Namun, Pejabat PMRAM sebagai pusat operasi utama dalam mengumpul dan menyampaikan maklumat kepada Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN) dan Dewan Perwakilan Mahawasiswa (DPM) melalui YDP dan Pengerusi serta AJKT.

PMRAM mengharapkan doa dari masyarakat luar agar mendoakan keselamatan pelajar-pelajar yang berada di Mesir serta dipermudahkan segala urusan.

KAMI WARGA MANSURAH MENYOKONG BKKIMM

Firman Allah swt:

وَلَا تَهِنُواْ فِى ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِ‌ۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ‌ۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَ‌ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) dalam memburu musuh (yang menceroboh) itu; kerana kalau kamu menderita sakit (luka atau mati) maka sesungguhnya mereka pun menderita sakitnya seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan dari Allah apa yang mereka tidak harapkan (iaitu balasan yang baik pada hari akhirat kelak) dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. (104)

An-Nisa:104

FirmanNya swt lagi:

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ ڪَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَہُمُ ٱلَّذِى ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّہُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنً۬ا‌ۚ يَعۡبُدُونَنِى لَا يُشۡرِكُونَ بِى شَيۡـًٔ۬ا‌ۚ وَمَن ڪَفَرَ بَعۡدَ ذَٲلِكَ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ

Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: Khalifah-khalifah yang berkuasa dan Dia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka. (55)

An-Nur:55

Janji Allah swt pasti datang. Sekiranya Islam menjadi asas aqidah perjuangan. Islam akan dinobatkan kemenangan. Sebab itu musuh semakin gentar. Ujian tetap datang walaupun mengikut arus atau menentang. Mempertahankan akan ada nikmat dan keuntungan. Membiarkan akan menerima nasib malang. Allahu Akbar!

Lama rasanya tidak menulis, maklumlah kadangkala kalau difikirkan sebenarnya banyak mahu disampaikan kepada para pembaca. Idea memang banyak kalau difikir-fikirkan, tetapi tidak cukup dengan idea sahaja. Sebab pandangan mesti didirikan dengan isi dan hujjah ilmu supaya kita sama-sama boleh mencorakkan daya kefahaman yang lebih kental, baru datang kesedaran.

Tetapi bagi saya tidak cukup dengan pengetahuan yang terlalu banyak, jikalau setiap pengetahuan itu tidak disemai dengan benih pengamatan untuk menyampaikan kesedaran. Ini apa yang berlaku di Malaysia bagaimana seorang nelayan yang ke laut untuk mencari ikan. Belum sampai ke darat ikan yang didapatinya itu diasingkan. Separuhnya untuk diinfakkan kepada perjuangan Islam dan separuhnya lagi untuk diri dan keluarganya.

Begitu juga seorang penoreh getah. Mendapat 6 keping getah, lalu diasingkan 3 keping yang disidai di hadapan rumah, dan 3 kepingnya lagi disidai belakang rumah. 3 keping di hadapan rumah untuk diinfakkan kepada perjuangan Islam dan 3 keping lagi di belakang rumah untuk diinfakkan untuk diri dan keluarganya.

Kedua-dua orang, iaitu seorang penoreh getah dan seorang nelayan ini tidak belajar tinggi seperti mahasiswa/wi yang penuh dengan kecerdikan. Tetapi mereka tetap yakin bahawa mereka akan mendapat keuntungan. Mereka tetap yakin dengan memberi sumbangan kepada Islam adalah salah satu jalan ke syurga. Mereka tetap yakin Islam akan menang dan dengan Islam sahaja mereka akan dimuliakan.

Kenapa ada juga di kalangan mahasiswa/wi risau dan tidak yakin seperti mereka? Memang benar Al-Quran banyak menggariskan, jikalau keimanan dan keyakinan ini datang semata-mata ilmu pengetahuan nescaya ramai ahli kitab akan beriman. Sebab mereka lebih dahulu mengetahui kewujudan Nabi akhir zaman iaitu Nabi Muhammad saw sebelum daripada kita. Tetapi alangkah sedikitnya ahli kitab yang beriman.

Alhamdulillah, saya bersyukur warga Malaysia di Mansurah tidak gentar untuk terus menyokong dan mendokong maruah dan prinsip kita. Semalam pertemuan roadshow BKKIMM menjawab segala-galanya.

Saya rasa bersyukur ramai di kalangan kita tidak terperangkap dengan proses pembodohan oleh pihak-pihak tertentu. Saya juga bersyukur ramai di kalangan kita tidak terperangkap dengan propaganda, momokan dan dakyah musuh dengan ketakutan malah menimbulkan keberanian.

Selama ini kita ditakutkan dengan penarikan zakat, bantuan, pinjaman, tajaan, JPA dan sebagainya. Tetapi ini semua tidak menggugat kita sedikitpun. Sebab kita yakin rezeki ini daripada Allah swt. Tidak kira pelajar Al-Azhar mahupun pelajar perubatan, kami yakin dan beriman hanya dengan Allah swt serta hari akhirat. Mereka tiada hak untuk menarik itu semua kerana itu hak Allah swt untuk diberikan hak kepada kita.

Firman Allah swt:

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ
ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَ‌ۛ فِيهِ‌ۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِينَ
ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ
وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ
أُوْلَـٰٓٮِٕكَ عَلَىٰ هُدً۬ى مِّن رَّبِّهِمۡ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 


Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani
Alif, Laam, Miim. (1) Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa; (2) Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. (3) Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad) dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). (4) Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang berjaya. (5)

Al-Baqarah 1-5

Namun ada juga segelintir kita yang risau kalau kita tidak sokong dan mengikut arus pihak-pihak ini, maka kita akan mendapat susah. Kenapa perlu kita bantah? Kenapa kita tidak sanggup bubarkan BKKIMM yang ada serta terus mengiktiraf IMAM? Kemudian kita terus mengiktiraf pejabat sementara Kelab UMNO Kaherah di Wisma Melaka dan penubuhan Kelab UMNO Melaka Mesir yang diletakan di rumah negeri? Nanti ahli tubuhkan Kelab PAS marah baru datang sesalan.

Sebagai YDP dan kepimpinan BKKIMM mereka ini memegang amanah ahli. Mana boleh bubarkan persatuan yang ada tanpa memungut suara ahli. Mahu bubar mestilah kena buat Mesyuarat Agong tergempar untuk pastikan BKKIMM yang ada ini dibubarkan?

Ingat BKKIMM ini boleh terus bergerak dengan tanpa bantuan, sebab selama ini DPM Mansurah pun bergerak dengan ahlinya sendiri. Samada yuran, kedai DPMM dan sebagainya. Tiada pun sampai DPMM dibubarkan sebab mana-mana kerajaan tidak bagi bantuan. Kami ada Markaz dan pejabat untuk kami berprogram dan berhimpun. Sewa tetap dibayar bulanan.

Kemudian PMRAM pula, sering digeruni oleh pihak-pihak tertentu. Ini disebabkan PMRAM terus dengan prinsipnya. PMRAM terus dengan maruahnya. Di atas dasar Islam yang PMRAM bina selama ini. Saya juga ingin berkongsi bersama, bagaimana ahli DPMM yang bernaung di bawah PMRAM ini boleh terpanggil untuk menyelamatkan rumah akhawat ISMA daripada gangguan arab Mesir. Mana ikhwah ISMA yang datang menonjolkan diri baru-baru ini? Sebab ukhuwwah mereka ketika senang, adapun ketika susah lantaklah!

Mana tarbiyah ISMA yang mantap sanggup senyap apabila BKKIMM dimain-mainkan. Sebab mereka melihat tarbiyah hanya dengan program tarbiyah yang mereka buat dan hasil daripada itu tidak ada seperti tin kosong. Muka-muka macam inilah akan merugikan PAS di Malaysia. Adapun tarbiyah PAS ditonjolkan di medan bukan hanya latihan tarbiyah.

Oleh kerana itu, Kami warga Mansurah akan terus memberikan sokongan kepada BKKIMM yang telah wujud selama ini, mahasiswa/wi di Mansurah tidak akan sekali-kali takut dgn proses pembodohan oleh pihak-pihak tertentu ini, sebab kami yakin masa depan untuk Islam, kami akan sentiasa menang dan dapat keuntungan dengan tanpa menggadai prinsip mahasiswa/wi. Kami juga yakin bagi sesiapa yang tidak menyokong kami akan menempah kalah dan susah serta tidak akan dapat keuntungan sedikitpun.

Firman Allah swt:

وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَڪُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api Neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan. (113)

Hud:113

Sebagai akhirnya kita mohon Allah swt beri kejayaan semua ahli PMRAM, BKAN dan DPMM sempena imtihan ini. Kita mohon juga supaya Allah swt senantiasa berikan kita taufiq dan hidayahNya serta rahmatNya. Kita mohon Allah swt tetapkan hati kita ke jalan yang benar dan getarkan hati kita dengan api NerakaNya yang panas membara serta merasa tunduk dengan ayat-ayat Allah swt. Juga kita doakan pihak-pihak berwajib ini supaya Allah swt buka hati mereka dan terus insaf sebab Islam agama Allah swt sahaja mereka mulia. Waallahu'alam.

Pakatan mungkin kuasai Johor, Negeri Sembilan

Ditulis oleh Harakahdaily Jumaat, 03 Disember 2010 15:05

KUALA LUMPUR, 2 Dis: PAS dan Pakatan Rakyat mungkin menawan Johor, Negeri Sembilan, Melaka serta lain-lain negeri dalam pilihan raya umum akan datang.

Demikian kenyataan Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam temubual khas di parlimen kelmarin.

“Tidak ada suatu yang mustahil dalam dunia ini dan tidak ada kerajaan yang kekal selamanya,” katanya.

Menurutnya, tidak mustahil kita berjaya menguasai majoriti kerusi parlimen walaupun ia tidak mudah kerana Pakatan bertanding di padang yang tidak sama rata.

“Media massa dan jentera kerajaan dikuasai oleh parti pemerintah. Namun jika dilipatgandakan usaha dan kekuatan jentera, kita mampu mendapat kemenangan,” katanya.

Beliau mengulas kenyataan Tun Dr Mahathir yang mengatakan bahawa BN mungkin menawan kembali dua atau tiga negeri Pakatan Rakyat.

"Jika beliau katakan mungkin, kita juga hendak katakan mungkin juga PAS dan Pakatan akan kuasai Johor, Negeri Sembilan dan Melaka.

“Hari ini PAS sudah mempunyai dua Adun di Johor, dan sokongan rakyat juga bertambah, petanda-petanda perubahan juga sudah dilihat," ulas Ustaz Abdul Hadi yang juga Ahli Parlimen Marang.

Ketika mengulas kemenangan BN di Galas dan Batu Sapi baru-baru ini, Tun Dr Mahathir mengatakan ia satu isyarat perubahan kepada BN dan mereka mungkin tawan dua atau tiga negeri Pakatan.

Namun bagi Abdul Hadi, kemenangan BN di Galas dan Batu Sapi bukan isyarat sokongan rakyat kepada BN sudah beralih, sebaliknya ia merupakan isyarat kepada Pakatan supaya mengemaskini jentera dan memperbaiki kelemahan.

Menurut beliau, tidak dinafikan adanya kelemahan di pihak PAS dan Pakatan yang perlu diperbaiki.

Dalam masa yang sama ketika menjawab soalan The Malaysian Insider, Isnin lepas sama ada PAS akan melaksanakan agenda negara Islam jika Pakatan menang, Ustaz Abdul Hadi menjawab: "Perlaksanaan Islam akan dilakukan peringkat demi peringkat, kita hendaklah faham bahawa Islam tidak boleh diterjemahkan sebagai religion kerana tidak memenuhi objektif Islam itu sendiri, sebaliknya maksud lebih tepat ialah a way of life, yang meliputi seluruh aspek kehidupan dan juga bukan Islam yang tidak dipaksa menganut Islam.

"Keduanya negara kita mengamalkan sistem faderalisme, yang mana ada kuasa-kuasa negeri. Sudah tentu PAS akan kuasai negeri-negeri tertentu seperti Kedah, Kelantan seperti mana juga PKR dan DAP. Sekiranya faderalisme diamalkan dengan betul, PAS diberi peluang menunjukkan model pemerintahan Islam sebenar di negeri-negeri ini, ia dapat dilihat oleh rakyat Malaysia untuk dinilai sama ada positif atau negatif, kemudian berlakunya dialog dengan cara lebih demokratik, ini akan mengembangkan matlamat kita untuk mendirikan negara yang diterima oleh semua.

“Kita tidak mahu slogan sahaja, tetapi isinya tidak Islam.”

KENAPA MESTI BANGGA DENGAN YANG LAIN

Firman Allah swt:

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِينً۬ا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِى ٱلۡأَخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِينَ

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya dan dia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi. (85)

Ali Imraan: 85

Imam Ahmad da Imam At-Thobrani meriwayatkan dalam Al-Mu'jam Al-Ausoth dari Abi Hurairah mengatakan: Rasulullah saw bersabda: Amalan-amalan itu datang di hari kiamat.

Maka Sembahyang yang datang (menghadap Allah swt), lalu mengatakan: Wahai Tuhan, aku adalah Sembahyang. Maka (Allah swt) berfirman: Bahawasanya engkau di atas kebaikan.

Dan Sedekah yang datang (juga menghadap Allah swt), lalu mengatakan: Wahai Tuhan aku adalah Sedekah. Maka (Allah swt) berfirman: Bahawasanya engkau di atas kebaikan.

Kemudian datang (pula) Puasa, lalu mengatakan: Aku Puasa. Maka (Allah swt) berfirman: Bahawasanya engkau di atas kebaikan.

Kemudian datang amalan-amalan yang lain. Setiap (amalan yang datang setiap satu) itu, (Allah swt) berfirman: Bahawasanya engkau di atas kebaikan.

Kemudian Islam datang, lalu mengatakan: Wahai Tuhan Engkau adalah kesejahteraan dan aku adalah Islam. Maka Allah swt berfirman: Bahawasanya engkau di atas kebaikan. Dengan sebab engkau hari ini Aku menghitung dan dengan sebab engkau Aku memberi. Berfirman Allah (seperti) di dalam KitabNya (Al-Quran):

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِينً۬ا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِى ٱلۡأَخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِينَ

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya dan dia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi. (85)

Ali Imraan: 85

Di dalam Sofwatut Tafasir, karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni menghuraikan:

Setelah Allah ta'ala memberitahu tentang setiap agama selain Islam itu bathil dan ditolak. Lalu firman Allah swt yang bermaksud (Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya dan dia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi. (85) )

Dalam erti kata lain yakni menuntut syariat selain syariat Islam untuk menjalankan agama setelah Nabi saw diutuskan, maka Allah swt sekali-kali tidak akan menerimanya sebagaimana firmanNya lagi yang bermaksud (Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya dan dia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi. (85) ), yang ertinya tempat kembalinya adalah api Neraka yang mereka kekal selama-lamanya di dalamnya.

Sofwatut Tafasir: Jilid 1/muka surat 215.

Di dalam Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni menjelaskan bahawa orang yang menjalani satu jalan selain apa yang Allah swt mensyariatkannya, maka sekali-kali tidak akan diterima olehNya.

Dan dia di akhirat kelak di kalangan orang-orang yang rugi. Sebagaimana Nabi saw menyebut di dalam satu hadith sahih: Barangsiapa beramal dengan satu amalan yang bukanlah di atas urusan kami, maka adalah tertolak.

Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir: Muka surat 237,
karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni.

Di sini saya melihat bagaimana sikap kita yang terlalu bangga dengan cara barat, jenama barat, gaya barat, atau apa-apa sahaja sehinggakan kita tidak nampak Islamlah yang paling mulia dan terbaik.

Kenapa kita hilang kebanggaan menjadi seorang yang bergelar Muslim dan Muslimah?

Apa ertinya Islam dalam hidup kita sehinggakan kita berasa kerdil dengan agama yang kita anuti?

Kadangkala mereka yang bukan Islam sangat kagum dengan Islam sehinggakan mereka mengkaji Islam lebih dari orang Islam sendiri. Termasuk musuh-musuh Islam yang mengkaji Al-Quran atau Hadith Rasulullah saw adalah semata-mata untuk mendatangkan tasykik (keraguan) di dalam diri umat Islam.

Apakah kita menuntut ilmu pengetahuan dari Allah swt adalah semata-mata untuk kesenangan atau mengambil faedah?

Atau soalan yang terbaik iaitu apakah atas tujuan untuk kita merasakan ilmu pengetahuan yang kita ada ini adalah pinjaman dari Allah swt? Maka jawapan yang boleh diberikan adalah kita akan membayarnya dengan menjadikan ilmu pengetahuan ini untuk memenangkan Islam.

Oleh itu marilah kita sama-sama rasa bangga dengan Islam yang mana itulah satu-satunya agama yang Allah swt redha. Waallahu'alam.

PILIHAN ALLAH S.W.T KE IJTIMA' TARBAWI

Firman Allah s.w.t:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡڪَعُواْ وَٱسۡجُدُواْ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ ۩ وَجَـٰهِدُواْ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ‌ۚ هُوَ ٱجۡتَبَٮٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٍ۬‌ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٲهِيمَ‌ۚ هُوَ سَمَّٮٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِى هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُہَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ‌ۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَٮٰكُمۡ‌ۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ 

Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. dia Telah memilih kamu dan dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. dia (Allah) Telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu[993], dan (begitu pula) dalam (Al Quran) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, Maka Dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. dia adalah Pelindungmu, Maka dialah sebaik-baik pelindung dan sebaik- baik penolong.

[993] Maksudnya: dalam kitab-kitab yang Telah diturunkan kepada nabi-nabi sebelum nabi Muhammad s.a.w.

[Al-Haj:77-78]

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam yang senantiasa memberikan kurniaan yang cukup besar kepada kita semua. Lebih-lebih lagi diberikan nikmat Iman dan Islam. Akhirnya doa saya dikabulkan oleh Allah s.w.t kerana dengan limpahan kurniaanNya saya diberi peluang untuk bersama dalam program Ijtima’ Tarbawi Dewan Pemuda PAS yang lepas (pada 22 hingga 24 Syawal 1431 Hijrah bersamaan 1 hingga 3 Oktober 2010 di Rusila, Marang Terengganu).

Sebelum ini saya berasa agak terlalu sukar untuk ke menghadiri program tersebut kerana ibunda yang terpaksa berehat lama dan kerap terbaring agak merunsingkan saya dan keluarga. Namun ini adalah ujian Allah s.w.t kepada kami sekeluarga yang seterusnya setelah ayahanda yang stabil dari sakit jantung, ibunda pula menerma kegeringan.

Ibunda yang terkena sakit urat saraf di kaki sebelah kanan sebagaimana menurut laporan doktor pakar orthopaedic menjadikan ruang untuk saya hadir ke program tersebut sangat sukar dan tipis. Namun apa yang terdaya boleh saya lakukan adalah berdoa dan berharap kepada Allah s.w.t untuk diberi peluang ke Ijtma’ tersebut. Alhamdulillah, Allah menerima permohonan saya ini.

Program yang dilaksanakan selama 3 hari ini amat meriah sekali kerana semua peserta dihidangkan dengan pengisian yang cukup padat tetapi memberi kepuasan dengan dihidangkan pengisian oleh ramai pimpinan PAS dari peringkat tertinggi.

Apatah lagi pengisian utama di dalam program ini iaitu pengajian Tafsir Surah Al-Hujuraat yang disampaikan oleh Presidan PAS Tuan Guru Dato’ Seri Hj Abdul Hadi Awang. Malah kupasan beliau cukup mantap amat menghiburkan kepada para peserta.

Di dalam program ini juga, memberi ruang kepada saya bertemu dengan sahabat-handai dari Al-Azhar tidak kira yang pulang bercuti mahupun yang sudah tamat pengajian dan juga rakan-rakan pelajar perubatan, Mesir. Termasuk bertemu dengan ustaz-ustaz lama Al-Azhar yang amat giat aktif dengan PAS sekarang. Apapun saya pasti kehadiran peserta di dalam program ini adalah pilihan Allah s.w.t.

Saya juga merasakan kebangkitan muda-mudi hari ini, sebenarnya sudah sedar dengan fitrah manusia yang mesti tetap bersama dengan perjuangan Islam. Dan keadaan ini bakal mampu untuk mengubah senario politik Malaysia dan juga menjadi satu anjakan paradigma kepada masyarakat Malaysia.

PAS yang merupakan gerakan Islam dengan wadah politiknya mampu menjadi teras kepada pemerintahan negara. Seperti yang dijelaskan, gerakan Islam adalah penyambung tugas kerasulan dan dakwah di sepanjang zaman, terutama selepas keruntuhan sistem khilafah yang memayungi umat Islam. PAS juga adalah sebuah parti politik tanah air di dalam sistem demokrasi sekular yang bermatlamat menubuhkan sebuah negara dengan ciri dan nilai Islam yang sempurna di dalamnya.

Justeru PAS meraih ciri dan gerak kerja yang berbeza daripada parti-parti politik yang lain. Ahlinya dikaderkan untuk menjadi pejuang Islam yang tulen, bukan sekadar ahli politik dalam istilah sebuah sstem demokrasi sekular.

Pengkaderan ahlinya adalah mengikut lunas dan sistem tarbiyah Islamiyah yang membina insan menjadi hamba Allah yang beriman dan beramal soleh. Ketua Pemuda PAS, Al-Fadhil Al-Ustaz Nasaruddin bin Hasan Tantawi mensasarkan pemuda PAS terus terbina di dalam sistem tarbiyah Islamiyah yang lengkap dan konsisten.

Harapan adalah besar untuk menyaksikan kelangsungan PAS yang unggul mendepani cabaran masa depan yang pasti, memimpin negara selepas berjaya memimpin dan membawa umat mencintai Islam dan memperjuangkannya.

Ijtima’ Tarbawi Pemuda PAS peringkat kebangsaan 2010 adalah satu usaha ke arah menyatukan tenaga jentera pemuda PAS seluruh negara untuk menumpukan usaha ke arah perlaksanaan tarbiyah yang lebih menyeluruh dan berkesan.

Apa yang pasti kewujudan PAS bukanlah secara spontan, tetapi kewujudannya adalah perintah Allah s.w.t. Sebagaimana kaedah Islam menerangkan bahawa kewajipan tidak boleh sempurna melainkan dengan kewajipan. Maka di sini, Jamaah yang wajib diberikan wala’ di Malaysia hanyalah PAS. Kerana konsepnya jelas dan syumul. Apatah lagi dasarnya Al-Quran dan As-Sunnah serta Ijma’ dan Qias.

Mudah-mudahan Allah s.w.t. memberikan kita kekuatan dan terus thabat dalam perjuangan Islam serta senantiasa mendapat keredhaan Allah s.w.t. Takbir!!!

AL-QURAN YANG DIBACA DENGAN SEBENAR-BENARNYA

Kalam mutiara Syaikh Abdul Azim bin Syaa’ban bin Sulthon yang bermaksud:

Sinaran Al-Quran penuh dengan naungan

Memberi petunjuk dan dalil pedoman

Kerananyalah petunjuk seluruh makhluk yang menjadi pedoman

Yang menjadi penawar yang umum dan satu-persatu

[Rujukan: Ghiza’ Ruhul Insaan Mudawamatuhu ‘ala tilawatil Quran; karangan Syaikh Abdul Azim bin Syaaban bin Sultan; m/s pertama]

Di antara salah satu sifat golongan orang yang beriman adalah mereka yang membacakan ayat-ayat Allah SWT dengan sebenar-benar bacaan. Dalam erti kata lain, meraka membaca Al-Quran dengan penuh yakin dan percaya kebenarannya. Samasekali mereka tidak sekali-kali menjadi penentang dan menyelewengkan Al-Quran.

Sebagaimana dijelaskan di dalam firman Allah SWT:

ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ يَتۡلُونَهُ ۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ‌ۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ

Orang-orang yang Telah kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya[*], mereka itu beriman kepadanya. dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, Maka mereka Itulah orang-orang yang rugi.

[*] Maksudnya: tidak mengubah dan mentakwilkan Al Kitab sekehendak hatinya.

[Al-Baqarah: 121]

Penjelasan tentang orang-orang yang telah Allah berikan Al-Kitab kepadanya, meraka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya. Sebagaimana menurut Imam Qatadah: Mereka adalah golongan Yahudi dan Nasrani. Dan pandangan ini memilihnya Ibnu Jarir.

Dan mengatakan Said dari Qatadah: Mereka adalah Para Sahabat Rasulullah SAW. Ibnu Mas’ud mengatakan: Dan yang diriku dengan genggamanNya, bahawasanya hak sebenar-benar bacaannya adalah menghalalkan yang halalnya dan mengharamkan yang haramnya; dan membacanya sebagaimana Allah menurunkannya dan tidak menyelewengkan perkataan dari tempat-tempatnya; dan tidak mentakwilkan daripadanya sedikitpun atas yang bukan takwilnya.

[Rujukan : Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir; m/s 91; Karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni]

Ini menunjukkan begitu tingginya keimanan golongan Salafus Soleh yang bersungguh-sungguh di dalam beramal dengan ayat-ayat Allah SWT. Segala perkara yang Allah halalkan, maka dihalalkan. Adapun yang haram mereka ini benar-benar mengharamkannya.

Timbul satu perasaan di dalam hati mereka bahawa ini bukanlah kalam ciptaan makhluk. Tetapi kalam yang tidak dapat ditiru oleh sesiapapun. Samada makhluk berupa manusia ataupun jin.

Sebagaimana firmanNya SWT:

قُل لَّٮِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُہُمۡ لِبَعۡضٍ۬ ظَهِيرً۬ا

Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding dengan Al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang sebanding dengannya, walaupun mereka bantu-membantu sesama sendiri. (88)

[Al-Israa:88]

Apabila kita melihat di dalam keadaan sekarang ini, orang yang mengaku beriman dengan Allah SWT dan mengaku dirinya Islam serta senantiasa dengan membaca Al-Quran, tetapi sanggup menolak hukum-hukum yang ada di dalam Al-Quran itu sendiri. Hatta kita melihat diri mereka ini masih ragu-ragu dengan hukum yang Allah SWT tetapkan di dalam Al-Quran.

Kita juga melihat Al-Quran seringkali dibaca sekadar untuk mendapatkan fadhilat. Walhal, ayat-ayat itu tidak dijelaskan kepada masyarakat seluruhnya, apatah lagi diamalkan. Hatta tiada suatu usaha ke arah itu. Mereka yang tergolong di kalangan ‘Ulama yang mempunyai ilmu tentang Al-Quran samasekali tidak digunakan.

Adalah menjadi kepastian kepada golongan pemuda hari ini yang perlu bangkit memperjuangkan Al-Quran supaya dapat diterjemahkan di dalam masyarakat. Namun, Al-Quran seolah-olah hanya dilagukan. Dan lebih hebat lagi seolah-olah hanya dipertandingkan. Melihat kepada suara siapa yang paling sedap. Malah golongan yang menjadi pendokong kepada Al-Quran pula seperti diperlekehkan begitu sahaja.

Betapa golongan As-Salafus Soleh RA yang lebih mementingkan untuk mempraktikkannya dengan menterjemahkan maksud Al-Quran itu di dalam kehidupan mereka. Walhal, mereka memandang tinggi maksud atau kehendaknya. Hatta, mereka menganggap suatu kelebihan bagi orang yang mengetahui maksud atau penafsiran beberapa potongan daripada ayat-ayat Al-Quran.

Dan Imam Mujahid pernah menyebut: Aku menyukai orang yang berakhlak di sisi Allah Ta'ala yang mereka lebih mengetahui dengan apa yang Allah turunkan (Al-Quran). Dan Al-Hassan mengatakan: Demi Allah apa yang Allah turunkan sepotong ayat kecuali (sebenarnya) aku suka untuk mengetahuinya apa yang Allah turunkan (sepotong ayat tersebut) dan aku sendiri ingin sekali mengetahui maksud ayat tersebut.

[Zadul Musaiyar: jilid 1/muka surat 4].

Dan mengatakan Iyas Ibnu Mua'wiyah: Perumpamaan orang yang membaca Al-Quran padahal mereka tidak mengetahui penafsirannya adalah seperti satu kaum yang didatangkan Kitab kepada mereka, tetapi malam kegelapan yang menguasai mereka. Dan bukanlah mereka sebenarnya berada di pagi hari. Lalu engkau menaruhkan syak ke dalam hati mereka, namun mereka tidak menyedari tentang kitab itu.

[Zadul Musaiyar jilid 1/muka surat 4, Al-Muharrar Al-Wajiz bagi Ibnu Atiyyah jilid 1/muka surat 26 dan Tafsir Al-Qurtubi jilid 1/muka surat 26]

Adapun Imam As-Sya'bi mengatakan: Masruq telah pergi ke Basrah (untuk mengetahui) tentang penafsiran sepotong ayat Al-Quran, lalu dikatakan kepadanya: Bahawasanya orang yang boleh menafsirkan ayat itu sudah pergi ke Syam (meninggalkan Basrah), lalu (Masruq) bersiap-siaga dan bertolak ke Syam sehinggalah beliau dapat mengetahui penafsiran (ayat tersebut).

Imam Ikrimah mengatakan: Berkaitan dengan firman Allah yang bermaksud: {dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah kepada Allah dan RasulNya}[An-Nisa':100]. Aku mencari nama orang ini selama 14 tahun baharulah aku mendapati siapa gerangannya. Dan beliau mengatakan: Ibnu Abdul Barr dan nama sebenarnya ialah Damarah bin Habib.

Bagaimana golongan Salafus Saleh yang senantiasa yakin dan percaya dengan ayat Al-Quran ini. Dan semata-mata membaca untuk beramal. Malah sekiranya membaca ayat-ayat yang mereka samara-samar maksudnya, mereka terus beriman dan menyerahkan kepada Allah SWT.

Dari Al-Hasan Al-Basri mengatakan: Mereka beramal dengan Muhkam (Jelas nyata) dan beriman dengan Mutasyabih (Samar-samar); dan mereka menyerahkan apa yang musykil ke atas mereka kepada yang alimnya.

Mengatakan Sufyan As-Thauri dari Abdullah bin Mas’ud tentang maksud mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya iaitu mereka yang mengikutnya sebenar-benar ikutannya. Dan Abu Musa Al-‘Assya’ari menyebut: Orang yang mengikut Al-Quran, (nescaya) dia jatuh dengannya di atas taman-taman Syurga.

[Rujukan : Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir; m/s 91; Karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni]

Malah pengharapan mereka kepada Allah SWT amat tidak berbelah bagi ketika membacanya. Senantiasa mengamati bacaan mereka. Dapat mengenal di mana ayat rahmat dan di mana ayat azab.

Menyebut Umar bin Al-Khattab: Mereka orang-orang yang apabila berlalu mereka dengan ayat rahmat, nescaya mereka memintanya daripada Allah; dan apabila berlalu mereka dengan ayat azab, nescaya mereka minta berlindung daripadaNya. Beliau mengatakan: Dan sesungguhnya diriwayatkan makna ini dari Nabi SAW (bersabda yang maksudnya): Bahawasanya adalah apabila berlalu dengan ayat rahmat (nescaya) dia meminta; dan apabila berlalu dengan ayat azab (nescaya) dia berlindung.

[Rujukan : Mukhtasar Tafsir Ibnu Kathir; m/s 92; Karangan Syaikh Muhammad Ali As-Sobuni]